馆里的一小部分而已，那些比较容易鉴别，而且档次也不是很高的艺术品、古董则没拿出来浪费周游他们的时间。

　　现在情况有点变化了。

　　之前是周游他们想要争回国宝，所以比较被动。不过赌约成立了，这个被动自然不存在。可是松菱家族窥视周游的千均集团，而美旗银行想要周游完蛋，所以才有今天的乘机追注，自然而然的，作为主动一方的周游则有充分的话语权。

　　如此一来，若是松菱家族拿那些大开门，没什么价值的东西出来，估计周游他们看几下都懒得理会，直接拒绝这一次的赌局，那他们的机会就要落空了。

　　“这是？”

　　江军看到一个似看过又没什么印象的盒子，表情顿了下来。

　　周游想起一个典故，呐喊道：“是八重宝函！”

　　据古籍记载，我国有史以来第一次迎奉佛骨盛典，是在唐高宗显庆四年，唐高宗为使佛教更符中国的传统习俗及臻于中国化，为舍利铸造金棺银椁（即宝函），并按中国儒家的最高礼仪埋葬于黄土之下（即地宫）。李氏皇朝迎奉佛骨，队仪庄严浩大，沿途顶礼膜拜者由长安延至凤翔三百余里，成为一时盛况。只可惜如此重宝因为战乱，最后消没在漫漫的历史长河之中。

　　随后周游就说道：“不对，这不是唐高宗的八重宝函，而是后来的物品。”

　　因为周游想起佛指舍利及八重宝函在湮没千年后出土，于一九八七年农历四月初八佛诞日被发现，现藏于法门寺博物馆。2002年，八重宝函更是被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。

　　江军说道：“历史上迎奉佛骨盛典的记载不少，每一次都有很大型的活动，就是不知这个宝函是哪个朝代哪个高僧的宝函。”

　　指盛佛经、典册及贵重物品的匣子。

　　王浩则分析道：“这是六臂观音纯金盝顶宝函。看这里的记载，此宝函重达一吨，第四重宝函重1512克，函盖雕有双凤及莲蓬，盖侧有瑞鸟四只绕着中心追逐，正面为六臂如意轮观音图，左侧为药师如来图，右侧为阿弥陀佛图，背面为大日如来图，外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景，造型逼真而细腻。与历史记载中的六臂观音纯金盝顶宝函十分贴切，应该是后来某位大人物特地仿造出来，供奉某位高僧的。”

　　“的确有这个可能。”

　　周游嘀咕了一句，询问起松菱浩二来：“松菱浩二，不知道你们可否有这个的确切资料。”

　　松菱浩二苦笑着摇头，他又不是搞古董的，可不懂这些。若是资料里没有记载，那他也没办法了。

　　不过松菱浩二倒是认真负责，说道：“如果周先生想要详细的传承资料，我可以替周先生搜集。”

　　

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